電影《花木蘭》觀后感
《木蘭詞》是中國(guó)家喻戶(hù)曉的一部文學(xué)作品,長(zhǎng)期以來(lái)它和女英雄的形象聯(lián)系在一起,近帶女革命家秋瑾還引用她的典故入詩(shī),“誰(shuí)說(shuō)女子不如兒男?”、“巾幗不讓須眉”成了中國(guó)家長(zhǎng)激勵(lì)女兒最長(zhǎng)用的話(huà)語(yǔ),可見(jiàn),中國(guó)人是非常推崇花木蘭的英雄實(shí)事跡的,有趣的是在中國(guó)花木蘭沒(méi)有延續(xù)自己抗擊匈奴的符號(hào)意義,卻成了最古典式的女性主義。
我們沒(méi)有必要去考究中國(guó)文本和這部最美國(guó)的好萊塢g級(jí)片究竟有什么出入,不難看出,導(dǎo)演只是托了中國(guó)故事的衣缽向全世界的小朋友獻(xiàn)上他們一貫的大禮——享受愉快的電影過(guò)程,我想,再學(xué)究的老先生都不會(huì)和這部動(dòng)畫(huà)片過(guò)意不去,它實(shí)在是太討巧了,小朋友門(mén)喜歡,還能怎么樣呢?真的不是給上了年齡的人準(zhǔn)備的。
所以,我所關(guān)心的是動(dòng)畫(huà)片在轉(zhuǎn)述中國(guó)經(jīng)典故事上的成功,雖然說(shuō)只是市場(chǎng)的成功,不過(guò)從販賣(mài)中國(guó)魅力的角度來(lái)說(shuō),美國(guó)人確實(shí)給我們打開(kāi)了一扇窗戶(hù)——我們?cè)鯓尤ケ磉_(dá)我的的典藏并被人喜歡呢?是用一幅老中國(guó)的面孔去講花木蘭、楊家將和岳飛霍元甲嗎?不可能的,這是一個(gè)淺閱讀的時(shí)代,逗大家開(kāi)心就好,所以我們看到,在電影《花木蘭》的結(jié)尾,美國(guó)人給我們來(lái)了一個(gè)更中國(guó)式的大團(tuán)元結(jié)局。皇帝對(duì)李翔說(shuō)“這么好的女孩不是到處都有的”,李翔也心領(lǐng)神繪,千里迢迢的來(lái)到花家送還帽子,最絕的是木蘭:你可以留下來(lái)是晚飯嗎?這里,你可以理解為好萊塢對(duì)小朋友門(mén)期待視野的又一次獻(xiàn)媚,當(dāng)然也可以看做為美國(guó)人把中國(guó)的大團(tuán)圓結(jié)局給徹底搞過(guò)頭了。在原文中,只是寫(xiě)到木蘭以前的朋友來(lái)花家拜訪,更沒(méi)有寫(xiě)到,有男人對(duì)木蘭暗生情素,在這里,我們有必要看看電影中對(duì)木蘭的特殊照顧,最敏感的就是安排了一場(chǎng)洗澡的情節(jié),一方面,為將士門(mén)將信將疑的認(rèn)為木蘭是女人打好了鋪墊,另一方面也迎和了小觀眾對(duì)兩性關(guān)系的初步認(rèn)識(shí)與興趣。
當(dāng)然,該場(chǎng)景自然是很好的消融了,詼諧又不缺乏“有意思”。而反觀我們的文本根本找不出任何這方面的蛛絲馬跡,若沒(méi)有點(diǎn)噱頭怎會(huì)有人理解呢?所以,好萊塢的一大好處就是把花木蘭真正“女性化”了,無(wú)論是小朋友還是世界范圍內(nèi)的大齡觀眾門(mén)都覺(jué)得親切可人,可見(jiàn)感情戲是美國(guó)好萊塢不可或缺的一個(gè)組成部分,個(gè)中反映出美國(guó)派對(duì)人性的態(tài)度:每個(gè)人都是充滿(mǎn)了感情的——無(wú)論她是不是英雄,而中國(guó)人一碰到英雄人物便嚴(yán)肅得不得了,總想把他往高、大、全上弄,最后在歷史的長(zhǎng)河中風(fēng)化成一個(gè)古老的符號(hào),活潑不得,這便是我們的民族英雄會(huì)在美國(guó)人手中宣傳開(kāi)去的原因。我想,有一位男子喜歡上木蘭是多么正常的事,如果《木蘭詞》中稍有暗示也不見(jiàn)得就會(huì)掉價(jià),或許,我們今天的中國(guó)觀眾們會(huì)在看完電影后還可以理直氣壯的批評(píng)動(dòng)畫(huà)中的李翔確實(shí)沒(méi)有書(shū)中描寫(xiě)的那樣帥。
另外,我們看到,電影對(duì)原著也有大膽的加入有趣的角色,這當(dāng)然不是《木蘭詞》的錯(cuò)了,但我們可以看出,小龍和小蟋蟀還是博得了滿(mǎn)堂彩,從電影《獅子王》開(kāi)始,這種插科打諢的角色成了迪斯尼動(dòng)畫(huà)中最有特色的元素,這次在中國(guó)經(jīng)典上“動(dòng)刀”, 迪斯尼當(dāng)然是手到擒來(lái),在推動(dòng)故事情節(jié)和逗笑上有時(shí)簡(jiǎn)直成了最重要的角色,看完電影,你仍然相信沒(méi)有這兩個(gè)家伙,但你若是想起這部電影,你一定會(huì)首先想到那個(gè)陳佩斯陪音的小龍,這就是把經(jīng)典交給迪斯尼的好處,他門(mén)有各種各樣的方法來(lái)闡釋一古老的故事,他們建立起了一個(gè)和中國(guó)完全不同的木蘭世界,或許,這個(gè)版本比我們的更出名,或許,在我們的小朋友還沒(méi)有看過(guò)《木蘭詞》的時(shí)候就已經(jīng)知道木蘭有個(gè)男朋友,還有一個(gè)小龍和小蟋蟀是她的寵物,這就是迪斯尼,你是說(shuō)它好呢還是討厭它呢?真的很難。
當(dāng)然,我們看到,就算是小龍和小蟋蟀其實(shí)也是美國(guó)人對(duì)中國(guó)文化予以尊重和“理解”之后的產(chǎn)物,小龍是花家先靈們的使者,敬重先靈是中國(guó)給世界最初也是最深刻的印象,龍是最中國(guó)的符號(hào),所以就算是中國(guó)觀眾也可以買(mǎi)單照收的,更何況那個(gè)關(guān)在籠子里的小蟋蟀呢!他是用來(lái)祈福的,體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)天地的敬畏,雖然被美國(guó)人徹底解構(gòu)了,可到底也不乏“中國(guó)味兒”,另外諸如木蘭相親,媒婆和木蘭父親對(duì)神靈的敬重等等,都是具有濃烈的中國(guó)特色的,而且,我可以說(shuō),其中的手法不比中國(guó)的真人古裝戲差,甚至還要好很多。
《木蘭詞》和電影《花木蘭》,我們可以看做對(duì)同一事件的兩種闡釋方式,中國(guó)人自有其婉轉(zhuǎn)徘徊的敘事方式,美國(guó)人也有cowboy直接與簡(jiǎn)單的作風(fēng),任你喜歡哪樣,真正的花木蘭只在你自己的心中。
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