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《神圣車行》影評(píng):影像中的來(lái)的人
時(shí)間:2023-06-09    點(diǎn)擊:206
萊奧·卡拉克斯回來(lái)了。單純這個(gè)標(biāo)題,都可以成為年度電影大事。沉寂了十二年,這個(gè)寡產(chǎn)的天才導(dǎo)演終于又帶來(lái)了自己的又一部長(zhǎng)片,刨去中間那些零零散散的短片,幾乎沒(méi)有一個(gè)導(dǎo)演能夠像他這樣間隔如此久才拍攝出另一部長(zhǎng)片作品。
這是一部玩電影的電影,也許這種潮流在近年的許多影片中被實(shí)踐的太多了,包括去年最熱的《雨果的秘密》和《藝術(shù)家》等,但是,能脫離通俗的致敬路線,玩出花樣和個(gè)性的,恐怕沒(méi)人能出卡拉克斯其右了?!渡袷ボ囆小吩陉┘{一登場(chǎng),就再次成為整個(gè)電影節(jié)的焦點(diǎn),無(wú)數(shù)的鮮花贊美和口水雞蛋同時(shí)向其扔了過(guò)去,風(fēng)頭竟蓋過(guò)了最終的大贏家《愛(ài)》。倒有點(diǎn)喧賓奪主的味道。
奧斯卡是一個(gè)出色的演員,從早上到夜晚,他都坐在自己的轎車?yán)铮s一個(gè)又一個(gè)場(chǎng),去演繹不同的角色。時(shí)而是乞丐,時(shí)而是怪物,時(shí)而是老板,時(shí)而是父親,時(shí)而嚴(yán)肅,時(shí)而歌舞,穿梭在不同的人物生活中,樂(lè)此不疲。整整一天,奧斯卡的行程表排的滿滿的,非常的忙碌,奧斯卡的生活,其實(shí)就是他人的生活。這就是一個(gè)成功演員的一整天。
這部電影雖然看起來(lái)是一部電影,可是其實(shí)它更像一部探索電影可能是什么,或者電影能夠是什么的東西。所以,雖然我們知道奧斯卡是在演戲,但是其實(shí)很多部分,我們是難以區(qū)分戲劇與現(xiàn)實(shí)的邊界的。整部電影許多地方融入了許多幻想和超現(xiàn)實(shí)主義的成分,有點(diǎn)像布努埃爾或者大衛(wèi)林奇。
電影是什么?
電影是一種窺視欲。就像《美國(guó)往事》里面條偷偷看自己暗戀情人跳舞的場(chǎng)景,或者《后窗》里偷窺對(duì)面鄰居的各種生活與那場(chǎng)兇殺案。電影滿足了人類偷窺的欲望,讓幻想從人的腦海里解放了出來(lái)。電影是光與影的藝術(shù),是一種魔術(shù)——其實(shí)它本身也源于魔術(shù)——早期的光學(xué)魔術(shù)影像。人通過(guò)電影里他人的生活與世界來(lái)滿足窺視欲,而電影通過(guò)這種影像的傳播來(lái)反制觀眾,產(chǎn)生一種催眠作用,吸引人的眼球,讓人的身心沉進(jìn)去?!渡袷ボ囆小返拈_篇便是這樣一個(gè)隱喻,黑白模糊的畫面前面,密密麻麻的男女老幼的觀眾昏昏噩噩,當(dāng)我們看著這些被催眠的觀眾時(shí),是否會(huì)有某種自省一樣的諷刺感呢。
奧斯卡演繹的這諸多角色和戲份,其實(shí)又涵蓋了如今主流電影的所有類型。也幻想、有寫實(shí)、有倫理、也親情、有歌舞、有怪物,林林總總,千奇百怪。再聯(lián)系男主角——這個(gè)出色演員的名字——奧斯卡,我們就很容易看到了這整部《神圣車行》其實(shí)是對(duì)整個(gè)現(xiàn)代電影工業(yè)的隱喻。那些穿插的黑白影像,一個(gè)又一個(gè)通過(guò)奧斯卡貫穿起來(lái)的不同類型的電影,就是這個(gè)工業(yè)逐漸完善和發(fā)展的線索。
但是,這又不是一個(gè)簡(jiǎn)單的對(duì)不同類型片簡(jiǎn)單的匯總和加和,以其中那個(gè)怪物搶奪美女的短片為核心,開始引申,我們發(fā)現(xiàn)了《神圣車行》里依然蔓延著卡拉克斯的荒誕和逆反,怪物這個(gè)短片,其實(shí)是最能代表卡拉克斯導(dǎo)演風(fēng)格的作品,顛覆常理的瘋狂往往散發(fā)出迷人的魅力,墨守陳規(guī)的東西都是要被拋棄和踐踏的。許多地方都伴隨著死亡和毀滅,這就是卡拉克斯這個(gè)“怪物”的隱藏的破壞欲使然。
電影是不斷往前發(fā)展的,無(wú)論你承不承認(rèn),許多東西都慢慢被淘汰了。就像安哲洛普羅斯在戛納領(lǐng)獎(jiǎng)的時(shí)候悲涼的告白:“我們都是職業(yè)慢慢老去,逐漸被淘汰的一代人”。從早期簡(jiǎn)單的黑白無(wú)聲影像就足以讓觀眾大聲尖叫到現(xiàn)在的3dmax,電影工業(yè)的發(fā)展是難以想象的。黑白影像已經(jīng)讓人昏昏欲睡了,而各種各樣的類型片也逐漸枯竭,電影的敘事和攝影等技術(shù)還能如何進(jìn)步呢。《神圣車行》的故事是比較新穎的非線性敘事結(jié)構(gòu),而且融入了許多超現(xiàn)實(shí)主義與奇幻的方式,呈現(xiàn)出了較為奇異的特點(diǎn)。里面的包容性和開放性,使得整部影像會(huì)有許多去闡述和體驗(yàn)的角度。每一個(gè)片段在《神圣車行》里都是傳統(tǒng)的,但是綜合起來(lái),就是一個(gè)打破傳統(tǒng)的,如同那個(gè)怪物一樣,可以旁若無(wú)人的抱走高高在上的女神,我行我素,讓人震驚。所以,影片的末尾,那些車在所有人退場(chǎng)之后開始竊竊私語(yǔ),擔(dān)心自己總有一天被淘汰,是啊,電影在不斷進(jìn)步,電腦技術(shù)的引入,也許總有那么一天,真人演員會(huì)被電腦取代,一切都是不安全的。人類的欲望在不斷膨脹,技術(shù)在不斷革新,電影造夢(mèng)的方式也飛速發(fā)展。誰(shuí)知道未來(lái)會(huì)怎樣。
不得不提的是,《神圣車行》的整個(gè)故事有點(diǎn)類似于今年柯南伯格的新片《大都會(huì)》,加長(zhǎng)轎車都成了故事發(fā)生的載體,一個(gè)是演員,一個(gè)是富豪,都是發(fā)生在一天之內(nèi),充滿了迷幻色彩的轎車旅程。這算是某種有意思的巧合吧。


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