人類是上帝的獨(dú)子，上帝創(chuàng)造萬物，卻對(duì)人類有著無以倫比的偏愛，他賜予他們靈魂，給予他們自由的意志，又派天使不斷巡邏，照顧自己的孩子們?？墒?，漫長的歲月里，人類卻一直在不斷墮落，在欲望的驅(qū)使下，或貪婪，或殘暴，或自私，或麻木。索多瑪和蛾摩拉陷落了，巴別塔倒下了，無數(shù)的罪人被扔進(jìn)了地獄，可是依然無法讓人間變成理想的伊甸園。上帝在失望之中，決意拋棄人類。只有最初那些默默看守了人類千百年的天使們，善良的留了下來，繼續(xù)觀察照顧著大地上的蕓蕓眾生。
古老的神話，在柏林一直延續(xù)著?？ㄎ鳡柡偷っ谞柺鞘刈o(hù)柏林的兩只天使，他們每天悄無聲息的隱藏在大街的人群中，默默注視著柏林里每一個(gè)卑微生命的一生。小職員的枯燥，老人的遲暮，孩子們的天真，輕生者的悲慟，天使們的內(nèi)心，能夠深刻的對(duì)每一個(gè)個(gè)體的情感感同身受。人類隱私的豐富內(nèi)心情感，通過天使的眼睛，展現(xiàn)了出來?？ㄎ鳡柪潇o而克制，丹米爾悲憫而深沉。在被上帝拋棄的世界上，這些最后的天使們，還在默默愛著他們所照顧的人類。馬戲團(tuán)里，女演員瑪瑞安的心事最終引起了丹米爾內(nèi)心的共鳴，他愛上了她。為此，他最終愿意放棄自己天使的身份，變成一個(gè)普通人，在這個(gè)世界上留下自己的足跡，隨著歲月老去，只愿和自己心愛的人在一起。
毫無疑問，相比于赫爾佐格、法斯賓德或者施隆多夫，作為德國新電影運(yùn)動(dòng)四旗手之一的維姆·文德斯是最富盛名的。其他三位的作品也許距離大眾較遠(yuǎn)，也因此早早被奉入了神探，文德斯最杰出的地方不在于高深的思想或者極為嚴(yán)肅的美學(xué)，而是在于其溫暖的親和力與不斷探索試驗(yàn)的朝氣，他總是能夠用自己精致的鏡頭和細(xì)膩的情感打動(dòng)這個(gè)世界?！栋亓稚n穹下》是文德斯早期的作品，也是其最為出色的代表作之一，這是一部最為工致精美之作，處處都是導(dǎo)演細(xì)膩敏感的內(nèi)心與溫情關(guān)懷的體現(xiàn)。
后現(xiàn)代的孤獨(dú)廢墟
電影是黑白的，鮮有彩色。天使眼中的世界就是如此。沒有色彩，因?yàn)闆]有感情，天使只能將悲憫藏在心底，只能客觀沉默的注視這個(gè)世界上本來豐富多彩的眾生。
電影也是缺乏對(duì)話的，整部電影，幾乎都是由天使映射出的人物內(nèi)心獨(dú)白為主要臺(tái)詞的。茫茫的人群，人與人之間，實(shí)質(zhì)上是幾乎沒有溝通與交流的。視覺上是黑白的，聽覺上也如此。
這個(gè)灰暗的柏林，是一個(gè)冷漠疏離的城市。這個(gè)曾經(jīng)孕育過戰(zhàn)爭(zhēng)，滋長過瘋狂的地方，如今如同卻冷漠的蕭條，死氣沉沉，灰暗而缺乏生命力。清冷凋零的街道上，每個(gè)踽踽獨(dú)行的人內(nèi)心深處，都是絕望的吶喊，無助的祈禱，彷徨若失地四處游蕩。柏林，一個(gè)都市，也是一座廢墟，是人類城市的一個(gè)代表，一個(gè)現(xiàn)代文明的縮影。
高速的物質(zhì)發(fā)展，并未給人類帶來相應(yīng)的幸福。人的欲望被前所未有的放大了。所以，現(xiàn)代的水泥森林，更多只是冰冷死亡的廢墟。影片中，那些街道，那些廢墟，那些停滯的工地，都成了很好的縮影。經(jīng)營困境的馬戲團(tuán)，如同安哲洛普羅斯的《流浪藝人》里那樣，流浪顛沛，多少年的文化和流行，最終蕭條在了現(xiàn)代化的都市里。現(xiàn)代人不愛看馬戲了，許多曾經(jīng)流行過很多年的東西到了和平的現(xiàn)代都慢慢消沉了，本質(zhì)上就是現(xiàn)代人的精神在逐漸衰竭。只有天真純潔的孩子可以看到天使，被污染的靈魂卻不行，這些心懷悲憫的神使行走在大地上，不知內(nèi)心有多少苦澀。心懷善意，變成人類的天使，也免不了被自己最愛的人類所欺騙，而其他之前早已變成人類的天使，也慢慢在這個(gè)污濁的世間同化沉淪。
愛的救贖
這個(gè)灰暗的世界還是有色彩的，當(dāng)那些溫暖人心的真情出現(xiàn)的時(shí)候，眼前的黑白就會(huì)立即一掃而空。在丹米爾眼中，當(dāng)那個(gè)觸動(dòng)他內(nèi)心的女孩出現(xiàn)的時(shí)候，世界有了色彩。天使是沒有情感的，所以只能看到灰暗的世界，無數(shù)天使為了那份真情放棄了自己的神性，丹米爾也如此，這份犧牲是如此的浪漫和動(dòng)人。
如同尼采宣布的那樣，現(xiàn)代社會(huì)，“上帝已死”。是的，上帝已經(jīng)永遠(yuǎn)的不存在了，無論他離開還是死去了，都是遠(yuǎn)離了人類，拋棄了人類。只有天使還在癡癡迷戀著人類所特有的情感，而人類自己卻不知道珍惜與憐愛。文德斯是一個(gè)溫情的人，雖然搭建了一個(gè)冰冷的柏林大舞臺(tái)，卻將人性的暖流與關(guān)懷注入了天使和所愛的人身上。這便是寒冬中卑微渺小的美好與希望。這不是一個(gè)愛情故事，而是一個(gè)救贖的故事。是一個(gè)通過希望、犧牲和愛為核心搭建的救贖的祭壇。
灰暗的世界里還有色彩，孤獨(dú)的境遇中還有傾聽。
“我們不是旁觀者，我們一直身在其中。”丹米爾的選擇或者犧牲，是一種偉大的入世精神。孤獨(dú)冰冷里的脈脈溫情，正是這片廢墟里，最后的人性關(guān)懷。
文德斯在影片結(jié)束的時(shí)候，致敬了三個(gè)偉大的名字：小津安二郎，特呂弗和塔可夫斯基。這個(gè)世界上，對(duì)電影或者對(duì)導(dǎo)演從來是存在著巨大爭(zhēng)議的，有一類人以創(chuàng)造樂趣為主，另一類人則孤獨(dú)的挖掘人的內(nèi)心。從這個(gè)角度來看，這些游弋的孤獨(dú)天使，正是這些導(dǎo)演或者作品的最好代言。
后來美國好萊塢改編了這個(gè)故事，將其中的愛情成分挖掘出來，拍攝了《天使之城》，兩部作品，也許正是這樣一個(gè)對(duì)照最好的例子了。
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