《團(tuán)圓》影評(píng)：困境下的東方式情感
大概在三年前，王全安在電視上無意中看到一個(gè)紀(jì)錄片，講述一個(gè)臺(tái)灣退伍老兵在六十年之后重回大陸，尋找自己失散多年妻子的故事。這個(gè)偶然的發(fā)現(xiàn)成為王全安的一個(gè)創(chuàng)作靈感，于是，便有了電影《團(tuán)圓》。
《團(tuán)圓》的故事發(fā)生在上海，導(dǎo)演用平靜舒緩的鏡頭去呈現(xiàn)濃郁的上海本土味道，流露出完全市井化的生活氣息。影片大部分對(duì)白以純正的上海話來呈現(xiàn)，傳統(tǒng)的石庫房民居、嘈雜的菜市場(chǎng)等地理景觀為影片奠定了返璞歸真的樸實(shí)基調(diào)。即便是像外灘、東方明珠塔這種代表上海國(guó)際化大都市身份象征的標(biāo)志性建筑在鏡頭中也大多以云霧繚繞的朦朧姿態(tài)呈現(xiàn)，完全失去了之前恢弘氣勢(shì)的雄姿。這種去雕琢化的鏡頭畫面將上海塑造成一個(gè)完全市井化，充斥著普通老百姓生活瑣碎的小弄堂。
這種平緩鏡頭下的細(xì)微掃描也注定了影片以一種生活流的敘事方式，不徐不疾、娓娓道來。然而，生活流并非意味著沒有戲劇沖突與矛盾，《團(tuán)圓》中也有沖突矛盾，那就是三位老人之間的情感沖突，只不過這種情感沖突大部分時(shí)間隱藏在冷靜的敘事表面之下沒有浮出水面而已。
為了表現(xiàn)三人之間的情感沖突，導(dǎo)演運(yùn)用了大量的餐桌戲來展現(xiàn)三人之間微妙的關(guān)系。中國(guó)人團(tuán)圓離不開餐桌，一家人同在一張桌子上吃飯或許是表現(xiàn)團(tuán)圓最好的方式。飯桌這一代表中國(guó)團(tuán)圓意象的象征實(shí)體便成為了影片中的主要敘事空間。于是，在頗具中國(guó)特色的餐桌上展開了一次次的談判，看似平靜的餐桌下面實(shí)則暗流洶涌，演繹著兩難困境下的東方式情感。在表現(xiàn)飯局戲份的時(shí)候，導(dǎo)演多采用固定機(jī)位的長(zhǎng)鏡頭不動(dòng)聲色的記錄著餐桌上的一切對(duì)話、動(dòng)作、神情與情感，始終與三人之間保持著一定距離，不讓攝影機(jī)參與進(jìn)餐桌的敘事中去，觀眾只是靜靜的注視著餐桌底下緩緩流淌出來的情感，含蓄內(nèi)斂、冷靜克制。
臺(tái)灣退伍老兵劉燕生（凌峰飾）六十年之后重回上海，意外闖入了玉娥（盧燕飾）的生活之中，給玉娥一家人的生活帶來了意想不到的波瀾。玉娥及其家人一口地道的上海話，與劉燕生的一口普通話，既是地域語言的差異所致，更是幾十年來情感之間的潛在隔閡。臺(tái)灣這個(gè)隱藏的地域成為片外的另一個(gè)敘事空間。很有意思的是，片中三位老人的身份都有著極強(qiáng)的政治解讀。劉燕生作為一個(gè)國(guó)民黨老兵，在1949年大陸解放之后便逃到臺(tái)灣，他從屬于國(guó)民黨意識(shí)形態(tài)；陸善民則作為一個(gè)共產(chǎn)黨一直生活在大陸，代表的是中共意識(shí)形態(tài)；而玉娥是劉燕生的初戀情人，陸善民的現(xiàn)任妻子（很諷刺的是，陸善民為了成全妻子，與她先結(jié)婚再離婚，孰知這紙結(jié)婚證卻最終確立了兩人夫妻關(guān)系的合法性），她似乎代表著的是勝利方的戰(zhàn)利品。所以，在餐桌上，觀眾看到玉娥坐在餐桌正中面朝觀眾，而她的舊情人與現(xiàn)任丈夫則分坐在餐桌兩旁，猶如一次“國(guó)共談判”，而談判的最終結(jié)果也便早已注定，沒有任何懸念。
然而，導(dǎo)演并沒有將這種政治圖解放大，而是從極小的切入口去剖析三人在面對(duì)這種關(guān)系時(shí)的兩難抉擇及情感困境。這種兩難困境下的情感沖突在一次次的餐桌談判中不斷的升級(jí)、爆發(fā)、釋放，完成了一次情感上的宣泄與釋然。在劉燕生回到上海要將玉娥帶回臺(tái)灣的時(shí)候，我一直不解，為何玉娥沒有做太多的思想斗爭(zhēng)便答應(yīng)了劉燕生的請(qǐng)求。直到后來在一次家庭會(huì)議上玉娥的一句話點(diǎn)醒了我，“我與老陸在一起四十多年，有的是恩情；我與燕生雖然在一起不到一年，但有的卻是感情。”玉娥的這次選擇帶有典型的現(xiàn)代女性意識(shí)，恩情是為別人而活，感情才是為了自己而活。然而，忠厚老實(shí)的老陸在一次餐桌上卻一反常態(tài)，積郁于心的情感在長(zhǎng)期壓抑之后終于來了一次大爆發(fā)，三人之間的關(guān)系則由此轉(zhuǎn)折。酒桌對(duì)歌的那場(chǎng)戲便成為三人情感的最后宣泄，伴隨著發(fā)自肺腑的歌聲，似乎一切情感都已釋然。
影片中的三位老戲骨，飾演老陸的徐才根是地地道道的上海人，飾演臺(tái)灣老兵的凌峰生于大陸，長(zhǎng)于臺(tái)灣，飾演玉娥的盧燕則是長(zhǎng)于上海的旅美華人，三人的身份與他們的角色背景之間有著極高的吻合度，所以，觀眾在觀看電影的時(shí)候才會(huì)覺得人物與角色之間已經(jīng)天然的融合在一起，洗盡鉛華、樸實(shí)自然。
其實(shí)，影片《團(tuán)圓》早在三年前的2010年便拍攝完成，由于各種原因一直遲遲沒有進(jìn)入院線，直到今天才與觀眾見面。之后王全安又拍攝了反映大歷史、大題材的《白鹿原》。而之前王全安的《月蝕》、《驚蟄》、《圖雅的婚事》幾部片子卻多少帶有一點(diǎn)邊緣性質(zhì)，與觀眾有一定距離。所以說，《團(tuán)圓》對(duì)于導(dǎo)演王全安來講，是回歸主流的首次嘗試。導(dǎo)演用一個(gè)極具東方式的故事講述了一個(gè)帶有兩難困境下的東方式情感，并且試圖通過家庭的這一個(gè)小團(tuán)圓來構(gòu)建海峽兩岸的一個(gè)大團(tuán)圓。從這重意義上來講，王全安對(duì)于主流的回歸，何嘗又不是一種團(tuán)圓呢？
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