長久以來，人類與吸血鬼作為上帝的“左右手”，為爭(zhēng)奪對(duì)世界的控制權(quán)，一直戰(zhàn)斗不休。很多年之后，人類為了生存，不得不寄居在由教會(huì)嚴(yán)密控制的都市之中，教會(huì)訓(xùn)練了獵魔教士來保護(hù)人類。終于，在人類占了絕對(duì)上風(fēng)，結(jié)束了與吸血鬼的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)之后，教會(huì)宣布人類與吸血鬼之間的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束，獵魔教士的隊(duì)伍也被解散，他們散居各行各業(yè)，并為人們所遺忘。曾在之前立下赫赫戰(zhàn)功的傳奇獵魔教士（保羅?貝坦尼paulbettany飾）在教會(huì)的壓制之下本已銷聲匿跡多年，可是突然來訪的警長?？怂梗▌P姆?吉甘戴camgigandet飾）卻給他帶來一個(gè)噩耗，荒原遠(yuǎn)隔的兄嫂一家受到了吸血鬼的攻擊，并且擄掠走了他的“侄女”露西而不知所終。為了拯救親人，教士不得不違背對(duì)教會(huì)和主教許下的諾言，又踏上了自己的冒險(xiǎn)獵魔之旅。此時(shí)，主教為了繼續(xù)控制人類，派出了其他的獵魔教士對(duì)傳奇教士展開了追捕……《驅(qū)魔者》由韓國漫畫家邢民友的漫畫作品《priest》改編而來，原著首度于1997年出版，在美國大受好評(píng)，位居漫畫類暢銷書籍逾30周。這也是韓國漫畫首次被改編為好萊塢影片。這部電影是導(dǎo)演斯科特·查爾斯·斯圖瓦特與保羅·貝坦尼的二度攜手，他們之間的上一次合作是2010年的《基督再臨》。不知道是不是巧合，這兩部電影都和宗教有關(guān)?！厄?qū)魔者》是一部3d吸血鬼科幻電影，雖然全片時(shí)長僅80多分鐘，故事情節(jié)簡單，但正因如此，才主題突出，場(chǎng)面震撼。同時(shí)，與以往僅只過分強(qiáng)調(diào)視覺沖擊力的好萊塢大片不同的是，該影片把好萊塢多種類型片融為一體，可謂集科幻、恐怖、動(dòng)作、冒險(xiǎn)、西部、末世情懷、蒸汽朋克等于一身，各種元素融合得巧妙無痕，從而打造出了一款最好的娛樂消遣產(chǎn)品。其中魔幻元素最可稱道，例如浸沒在地底黑暗中的吸血鬼族巢穴、寄托人類最后生存希望的教會(huì)都市等，都表現(xiàn)得十分逼真震撼。另外，動(dòng)作戲占了影片的大概三分之二。例如，在地穴中與大怪獸對(duì)決的那一場(chǎng)打斗中，主人公于空中踏石飛行，以雙刃劃破怪獸肚子的動(dòng)作設(shè)計(jì)，似乎借鑒了中國的功夫片，刺激好看，又很有新意，可謂3d效果十足。結(jié)尾時(shí)在經(jīng)典復(fù)古風(fēng)格列車上下的沖撞、打斗，乃至于最后的迎面撞擊驚天大爆炸，視覺效果都非常具有沖擊力而令人震撼非凡，可以說是近些年來3d動(dòng)作大片中的上乘之作，確實(shí)不容錯(cuò)過。這部影片目前正在各大影院上映，去電影院觀看，必定能讓你大過眼癮。這部電影的寓意當(dāng)然是多方面的，可以從文化、宗教兩方面來看一下。首先，影片讓人聯(lián)想到了亨廷頓在《文明的沖突》一書中提出的觀點(diǎn)：當(dāng)今世界沖突的基本根源不再是意識(shí)形態(tài)，而是文化方面的差異，主宰全球的將是“文明的沖突”。從這個(gè)方面看，這部電影中表現(xiàn)的吸血鬼族與人類之間的沖突似乎就是一個(gè)巨大的隱喻。其中的“人類”大致相當(dāng)于以西歐和美國為中心的西方文明，而吸血鬼家族則基本相當(dāng)于西方文明之外的所謂“異教徒”文明，基督教是其主要特征之一。世界歷史，自近代以來，可以說就是一部東西方“文明沖突”的歷史，這部歷史一直延續(xù)到現(xiàn)在，并且沒有馬上結(jié)束的跡象。但影片中的“人類”與非人類——“吸血鬼”一族，已經(jīng)出現(xiàn)了某種程度的交流與融合。例如影片中曾極端忠誠于人類和教會(huì)，后成為“叛徒”、大反派的前獵魔教士，在見到了吸血鬼的皇后并與之交流后，不但學(xué)會(huì)了對(duì)立一族的語言、生活方式，而且理解了“敵人”的“文化”，并立志要為吸血鬼一族服務(wù)。姑且不論他的這種理解是否有自己的私心，也姑且不論兩族之間的孰是孰非，但至少兩個(gè)敵對(duì)之族類之間終于邁出了相互理解的第一步。又比如，影片中的吸血鬼一族學(xué)會(huì)了對(duì)人類耍陰謀詭計(jì)，這些對(duì)我們身邊的現(xiàn)實(shí)世界來說，不是一種很好的啟發(fā)嗎？其次，本片展示了一個(gè)有關(guān)宗教信仰與人性自由之間的二元悖論。從宗教上看，西方已有以對(duì)教會(huì)權(quán)威的質(zhì)疑為題材的電影，例如2006年上映的《達(dá)·芬奇密碼》。但本片卻創(chuàng)造性地把對(duì)教會(huì)權(quán)威的質(zhì)疑與對(duì)極權(quán)統(tǒng)治的否定結(jié)合了起來。影片讓我們聯(lián)想到了喬治·奧威爾《1984》中的極權(quán)統(tǒng)治。影片中的主教與《1984》中的“老大哥”何其相似！他們都是集極端威權(quán)于一身的統(tǒng)治領(lǐng)袖，一言可以活人，一言也可以殺人。影片中的教會(huì)與《1984》中的“英社”又是何其相似，通過“電幕”監(jiān)控人的一舉一動(dòng)，并要求教士許下諾言，永遠(yuǎn)服從教會(huì)：“違背教會(huì)，就是違背上帝。”影片中的教會(huì)還遺棄所謂的“無神論者”，即便他們受到了吸血鬼的攻擊，他們也是不管不問，漠不關(guān)心。教會(huì)之所以并沒有把吸血鬼全部消滅掉，就是為了利用人類對(duì)吸血鬼的恐懼，保持極權(quán)統(tǒng)治。他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己不可告人的目的，甚至不惜刻意隱瞞真相，迫害勇救自己親人的傳奇獵魔教士。這樣，他們給予人類的安全其實(shí)只是一種被控制的利于他們私利的安全。在這種狀態(tài)下，極權(quán)宗教，與極權(quán)政治其實(shí)已經(jīng)沒有了本質(zhì)差別，這就是所謂的極權(quán)信仰，是對(duì)于人心、人性的最大桎梏。本片的難得之處在于，在其娛樂大眾的“本職”之外，提出了一些值得我們思考（或者說促使我們思考）的問題，雖然電影本身可能無法給出令人滿意的答案，但這已經(jīng)可以說是對(duì)社會(huì)的巨大貢獻(xiàn)了，畢竟我們不能期望僅靠一部影片就一勞永逸地解決我們社會(huì)的進(jìn)步問題。影片的最后，主教說：“戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束了?！蹦兄魅斯珓t針鋒相對(duì)：“不，這才剛開始。”幾乎可以肯定的是，本片要拍續(xù)集。影片中的各種文化、宗教的沖突還會(huì)如何更加精彩地演化乃至解決，且讓我們拭目以待吧。
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