管虎導(dǎo)演的電影《殺生》，改編自陳鐵軍先生的中篇小說(shuō)《兒戲殺人》。這部電影講述的是中華人民共和國(guó)以前的一個(gè)南方村寨，大伙合力用心理戰(zhàn)術(shù)殺死一個(gè)當(dāng)?shù)氐仄Φ墓适?，此為主線，輔線則為外來(lái)醫(yī)生要找出此人死亡原因而鎮(zhèn)子內(nèi)部醫(yī)生不讓他找出原因的“爭(zhēng)斗”。張鐵軍的《兒戲殺人》則表述的是中華人民共和國(guó)中的故事，背景為鄉(xiāng)村城市化的當(dāng)下，主要故事也是城鄉(xiāng)結(jié)合部的一個(gè)村子民眾合力用心理戰(zhàn)殺死一個(gè)本村潑皮。
《殺生》這部電影在敘事手法上，比較大膽，敢于突破傳統(tǒng)的前因后果的正敘手法，而做打亂狀，插敘、倒敘混搭，且比較合理，還算不錯(cuò)。故事編排基本合乎邏輯，在一個(gè)普遍不會(huì)講故事的中國(guó)電影年代里邊，能把故事講的通順連貫便是及格了。人物刻畫(huà)，以黃渤飾演的潑皮最為突出，雖然延續(xù)黃渤的小人物角色，但對(duì)其個(gè)人演藝的角色深度則做更深挖掘，可算他從影以來(lái)的最高高度。
因?yàn)橛小秲簯驓⑷恕纺赴婀适碌拇嬖?，因此影片劇本還算扎實(shí)，主題立意很高，且因?yàn)楦膶?xiě)緣由，因此可加入更多“因子符號(hào)”，從而造成《殺生》的多義性，并向“民族性”問(wèn)題靠攏。在“民族性”這一問(wèn)題上，影片則沿襲前人思考深度，沒(méi)有任何前瞻性突破，可謂是中規(guī)中矩，沒(méi)有功勞只有苦勞。這些可作為影評(píng)分析符號(hào)出現(xiàn)的影片內(nèi)指，為該部電影加分不少，同時(shí)也抹淡了影片的最大敗筆——蘇有朋和任達(dá)華兩位演員的參演，直接造成觀眾很難入戲，與其他演員的直接“入戲”形成鮮明對(duì)比。
解讀《殺生》，可能更多的影評(píng)會(huì)關(guān)注“輿論殺人”，中國(guó)人的民族性等大問(wèn)題，但是，我個(gè)人認(rèn)為，這些可解讀的符號(hào)，不過(guò)是作為編劇出現(xiàn)的管虎早已安排好的。在《殺生》中，管虎編劇并沒(méi)有超越前人的思考高度，大量照搬了“對(duì)民族性進(jìn)行批判”的橋段，造成影片看似結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)、意指明確且深度可嘉，但卻沒(méi)有多少對(duì)當(dāng)下有價(jià)值而且是“第一次價(jià)值”的東西傳世。影片中所傳達(dá)的哲學(xué)意指，我們?cè)隰斞赶壬?、顧?zhǔn)先生甚至是當(dāng)下的一些先鋒小說(shuō)家及其詩(shī)人的作品中均可以見(jiàn)到，不勝枚舉，因此，我說(shuō)，該部電影沒(méi)有“第一次價(jià)值”的東西傳世。但這并不妨礙它成為一部還算不錯(cuò)的電影。對(duì)前人思想的沿襲，并形成故事，也算不失電影的情懷，比之于粗制濫造的東西，不知要好多少。
看《殺生》，很容易便讓我想起阿甘的電影《高興》。它們?cè)谝稽c(diǎn)上存在完全相同的地方，也是電影的除卻港臺(tái)演員之外的最大敗筆——那就是，對(duì)主人公大段的惡搞，看似增加了電影的娛樂(lè)性，實(shí)際上減損了電影情懷的完整性，是對(duì)所要表達(dá)主題的極大沖淡。阿甘的能力便是把賈平凹的悲劇小說(shuō)《高興》惡搞成一部還算有情懷的喜劇電影，而管虎的功效也是讓《兒戲殺人》盡量娛樂(lè)歡快起來(lái)從而成為一個(gè)叫做《殺生》的東西。我個(gè)人認(rèn)為，作為電影出現(xiàn)的藝術(shù)形式，從觀眾的審美接受程度來(lái)講，可能很難接受完全的現(xiàn)實(shí)主義?；蛘?，換句話說(shuō)，我們的觀眾懼怕現(xiàn)實(shí)主義。這可能是造成編劇導(dǎo)演們閹割現(xiàn)實(shí)、惡搞人生的一個(gè)重要原因——這個(gè)原因，是出于票房的考慮。大量觀眾看得懂《殺生》卻看不懂《樹(shù)先生》很好的證明了這一“票房問(wèn)題”。
但是，比觀眾更懼怕現(xiàn)實(shí)主義的，可能是我們的電影審查部門(mén)。仔細(xì)閱讀陳鐵軍的《兒戲殺人》，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，他寫(xiě)的是一個(gè)當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)主義的故事。“故事的主人公為了寫(xiě)小說(shuō)，從警察朋友那里聽(tīng)來(lái)一個(gè)故事，故事是這樣的，落魄的畫(huà)家在出租房?jī)?nèi)煮人頭被房東發(fā)現(xiàn)從而報(bào)警，警察拘留落魄的畫(huà)家，查問(wèn)人頭來(lái)源用處，畫(huà)家稱(chēng)用來(lái)制作骷髏做行為藝術(shù)展覽，四百元于一個(gè)收破爛的處買(mǎi)來(lái)，警察逮捕收破爛的，收破爛的又交代是割了死人的頭。死人為何人？死人為某城中村潑皮，死于肺癌。但警察調(diào)查之后得知，這個(gè)死人無(wú)肺癌，是被本村一個(gè)醫(yī)生說(shuō)有不治之癥而嚇?biāo)赖?，其間，村民們都通力幫助醫(yī)生一起兒戲殺人了。醫(yī)生要嚇潑皮的原因是這廝曾經(jīng)火燒醫(yī)生家，為了租其臨街門(mén)面。故事的最后是，畫(huà)家不知在何處又搞了一個(gè)骷髏，繼續(xù)自己的行為藝術(shù)展覽了。”
這個(gè)故事如果拍成電影，至少有以下幾大深度：
1、畫(huà)家落魄人生的真實(shí)寫(xiě)照。
畫(huà)家的畢業(yè)好工作的分配名額被權(quán)貴二代頂替了，從而造成他的“自暴自棄”，在城中村租房子度日。
2、收破爛的真實(shí)人生的關(guān)照。
中國(guó)當(dāng)下底層收破爛的人，到底如何生存，又會(huì)發(fā)生怎一樣的故事？《兒戲殺人》對(duì)這一群體中的一個(gè)個(gè)體進(jìn)行了關(guān)照。
3、底層刑警的工作狀態(tài)。
4、民眾一起用心理戰(zhàn)術(shù)殺潑皮。
5、作為小說(shuō)家出現(xiàn)的“我”，本身的故事敘述邏輯，便是對(duì)先鋒主義的調(diào)侃與遵循。
但是，可惜的是，前三點(diǎn)，都是電影審查部門(mén)所敏感的。因此，我們無(wú)法看到一個(gè)《兒戲殺人》一樣的多層意指的電影。作為編劇出現(xiàn)的管虎，只能在第四和第五兩項(xiàng)上做文章了。第四項(xiàng)反應(yīng)到《殺生》中，則是整個(gè)故事的情節(jié)設(shè)定了，第五項(xiàng)反應(yīng)到《殺生》上，則是管虎用了插敘、倒敘的方式講述這個(gè)故事。而且，這個(gè)故事，必須要發(fā)生在中華人民共和國(guó)成立之前了，之后無(wú)故事，或者說(shuō)，之后無(wú)這一樣的故事，這本身，是不是就像一個(gè)故事呢？
可能，我們現(xiàn)在能做到的電影深度，也就是，把故事發(fā)生在舊社會(huì)，然后批判一下國(guó)民性了，僅此而已。中國(guó)電影不進(jìn)步，為何不進(jìn)步，看《兒戲殺人》和《殺生》，我們或許便可以找到答案。
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